Série de Sermões Evangelho Segundo João
Sermão #8
Eu Sou A Porta das Ovelhas
Por Leandro Boer
Texo Base: João 10:7,9
“Jesus, afirmou novamente: ‘Em verdade, em verdade vos digo:
Eu Sou a porta das ovelhas... Eu Sou a porta. Se alguém entrar por mim, será
salvo; entrará e sairá, e achará pastagem.”
Introdução
Estamos em uma série de
mensagens no Evangelho segundo escreveu o apóstolo João, e iremos refletir em
mais uma declaração messiânica de Jesus como o “Eu Sou”. Como em todas as
declarações, que ao total são sete, queremos mais uma vez ressaltar que Jesus
não apenas declarava verbalmente quem Ele era, mas concretizava suas palavras
através de sinais, que também são sete no evangelho de João.
Nesta mensagem, estaremos
analisando a declaração parabólica de Jesus como sendo “a Porta da ovelhas” e
refletindo paralelamente na cura do paralítico do tanque de Betesda, um homem
que jazia a morte como uma ovelha abandonada e ferida, até que um dia uma porta
de salvação se abriu.
Os apriscos
Jesus havia curado um cego de
nascença e se declarado como sendo “A Luz do mundo” no capítulo nove, atraindo
a ira dos fariseus pois tinha realizado a cura em um dia de sábado, e segundo
eles, Jesus estaria descumprindo a lei
do descanso, mas a verdade é que eles rejeitavam Cristo e seu ministério, que visava
libertar o povo do jugo da lei e do pecado.
O capítulo dez se inicia
ainda sobre o contexto da discussão de Jesus com os fariseus, então o Mestre
decide proclamar mais uma parábola, e utiliza a figura de um aprisco, para se
declarar pastor e distinguir quem eram as suas ovelhas.
No contexto histórico e cultural
da parábola Jesus se refere a dois tipos de aprisco de ovelhas; nos vilarejos e
nas cidades haviam apriscos públicos onde todo o rebanho do vilarejo era
guardado e misturado. Os pastores então retornavam à noite para as suas casas.
Nestes apriscos havia uma porta de ferro, onde apenas o guarda, ou o porteiro,
possuía a chave. Neste tipo de aprisco, os roubos eram mais comuns, os ladrões
saltavam pelo cercado e roubavam as ovelhas sem passar pela porta. Mas Jesus
diz que para o pastor das ovelhas, o porteiro abre a porta, pois ele não
precisa escalar a cerca e o pastor então as conduz para fora do aprisco chamando
as suas ovelhas pelo nome.
Essas ovelhas estão
misturadas, mas reconhecem a voz do seu pastor e o seguem, Jesus diz que “de
modo nenhum seguirão um estranho, antes elas fugirão por não reconhecer a sua
voz” (Jo 10:5). Na primeira parte do capítulo Jesus se refere a esse tipo de
aprisco.
A partir do versículo sete Jesus
se refere a outro tipo de aprisco. Nas estações mais quentes as ovelhas saiam
para as montanhas, elas não retornavam para o vilarejo, mas eram abrigadas a
noite em um aprisco na própria montanha. Esse aprisco geralmente eram espaços
abertos, cercados de pedras com uma única entrada. Mas não havia nenhum tipo de
porta, acontecia que à noite o próprio pastor das ovelhas se deitava na entrada
do aprisco após todas as ovelhas entrarem. Assim nenhuma ovelha poderia entrar
ou sair, exceto se fosse por cima de seu corpo, em um sentido literal, o pastor
era a porta das ovelhas neste tipo de aprisco.
A Porta
Assim sendo, Jesus declara:
“Eu Sou a porta das ovelhas” (Jo 10:7), como sendo o pastor que cuida das ovelhas
e ao mesmo tempo é “A Porta” do aprisco; Ele ainda acrescenta: “Se alguém
entrar por mim, será salvo, entrará e saírá, e achará pastagem.” (Jo 10:9).
Mais uma vez, Cristo declara
sua messianidade e divindade ao dizer “Eu Sou”, YHWH, o nome que Deus se
apresentou a Moisés na sarça ardente (Ex 3:14). Jesus revela que Ele é a porta,
sendo o único acesso, o único caminho através de quem a vida eterna é recebida
(Jo 14:6), “ninguém vai ao Pai a não ser por Ele”. O acesso é por uma entrada
única (Ef 2:18). Assim como Davi, que cuidava de ovelhas e matou um urso e um
leão para protege-las, Jesus garante a salvação para àqueles que entrarem por Ele. Essa salvação é
proporcionada as ovelhas que confiam no
pastor (At 16:31/ Rm 10:9-10), podem aparecer ursos e leões, mas “ninguém pode
nos arrebatar das mãos do nosso Pastor” (Jo 10:28-29).
Por outro lado, sempre
existiram os falsos pastores, lobos em pele de cordeiro, Jesus os chama de
“ladrões e salteadores” (Jo 10:8), se referindo aos falsos mestres que acabam
desnutrindo e matando as ovelhas. Nesta declaração Jesus confronta os sacerdotes
que oprimiam e sacrificavam o povo com as cargas da lei, despedaçando as
ovelhas do aprisco de Israel (At 20:29/ 1 Pe 5:2). Jesus se apresenta como uma
porta onde as ovelhas feridas podem entrar e encontrar cura, refúgio e alimento.
Betesda
Em Jerusalém havia um grande
aprisco com muitas “ovelhas” feridas e a beira da morte, esse lugar era
conhecido como Tanque de Betesda, que significa “casa de misericórdia”, onde
muitos enfermos e rejeitados pela sociedade se aglomeravam em torno do tanque a
espera de um milagre.
Existia uma crença na época,
onde diziam que um anjo passava de tempos em tempos naquele lugar e agitava as
águas do tanque, e o primeiro que entrasse na água agitada seria curado de
qualquer doença que tivesse (Jo 5:4).
Deitado a beira do tanque
havia um homem que esperava ser curado à trinta e oito anos de sua paralizia. Jesus
foi a Jerusalém para uma grande festa religiosa, o templo estava lotado, e
todos que chegavam na cidade entravam pela Porta Dourada, ou pela Porta Formosa
(At 3).Esta porta dava de frente com o templo.
haviam ao todo doze portas em Jerusalém, e uma
dessas portas era nos fundos do templo sendo a entrada dos animais para o
sacrifício no templo, era a Porta das Ovelhas, uma porta estreita. O lugar
cheirava mal e era a porta mais rejeitada para se entrar na cidade por que ficava
ao lado do Tanque de Betesda, onde lavavam os animais e utilizavam a água para
rituais de purificação.
Levanta-te
Naquele dia de festa,
enquanto todos os religiosos festejavam no templo, Jesus decide contornar os
muros da cidade e passar por aquele tanque. Ele foi ao encontro daqueles que
clamavam por misericórdia, “Ele viu a angústia do seu povo e com eles ficou
angustiado” (Is 63:9).
No meio da multidão, Jesus
parou em frente aquele homem que estava esperando a cura havia trinta e oito
anos. Jesus não enxergou apenas a necessidade física daquele homem, mas em sua
onisciência, enxergou a alma abatida e angustiada que ele possuia. Então lhe
perguntou: “Queres ser curado?” (Jo 5:6), a resposta parecia óbvia, mas Jesus
queria ouvir o que realmente havia no coração daquele homem e qual era a sua
verdadeira necessidade.
O paralitico respondeu: “Eu
não tenho ninguém...que me ponha no tanque” (Jo 5:7). O homem admitiu que
queria ser curado, mas antes da cura fisica, ele revela a necessidade de cura
para sua alma, ao confessar sua solidão e abandono, ele estava dizendo: “Eu não
consigo sozinho, sou uma ovelha desprezada, marginalizada, estou quase
desistindo”.
Assim como aquele homem,
muitos estão pensando em parar, em desistir, estão cansados e desanimados pois
não enxergam mudanças em suas vidas. Algumas áreas estão paralizadas, e os
esforços próprios não são suficientes, apenas Deus pode abrir uma porta de
renovo, de resgate, de refúgio para uma
ovelha cansada e ferida.
Naquele dia, aquele homem
enxergou uma grande porta aberta em sua frente, Jesus estendeu a mão e lhe
disse: “Levanta-te, toma o teu leito e anda” (Jo 5:8), a Palavra que sai da
boca de Deus tem poder para salvar, “a porta que Deus abre, ninguém fechará, e
quando Ele fecha, ninguém abrirá” (Ap 3:7).
Entrando na Porta
Assim como aquele homem que
estava morrendo a beira de um tanque fétido, nós estávamos mortos em nossos
pecados. Estávamos condenados, mas Deus nos buscou. Éramos ovelhas perdidas,
Deus “nos amou primeiro”.
O homem que fora curado, saiu
correndo da beira do tanque com o leito nas mãos, e se encontrou com Jesus no
templo depois, para ouvir uma mensagem que o confrontou: “Você foi salvo, vai e
não peques mais para não te acontecer coisa pior”.
Jesus estava dizendo: “Pior do que ficar
trinta e oito anos paralizado a beira de um tanque é passar a eternidade no
inferno”. A pior doença que existe é o pecado, mas Jesus com seu sangue nos
purifica de todo o pecado. Ele é o cordeiro que morreu no lugar das suas
ovelhas. Para nos dar vida, e vida com abundância (Jo 10:10).
Conclusão
Devemos ressaltar que uma
porta tem dupla função: deixar entrar ou impedir a entrada. Na parábola das
bodas Jesus admitiu a entrada das cinco virgens prudentes, mas impediu que as
cinco néscias entrassem (Mt 25:10). portanto, “se ouvires a voz do Pastor
chamar, não endureçam o vosso coração”, não sejais negligentes, ovelhas
rebeldes, a porta de salvação esta aberta, mas ela vai se fechar. Decida entrar
hoje pela Porta da Graça, pois somente em Cristo encontramos “pastagem”,
descanso para as nossas almas.
Podemos “entrar e sair” por
esta porta, entrando e encontrando “pastos verdejantes e águas tranquilas” (Sl
23:2-5), saindo para servir e trazer outras ovelhas famintas para o grande
aprisco espiritual em Jesus Cristo.
